摘要

台灣客家族群的自我隱形化行為是一個普遍為客家人所認知的 公共問題，但欠缺理論上與實證研究上的系統檢討。本文從理論角 度提出解釋，並依中央大學客家學院所從事的桃竹苗客家族群社會 變遷調查資料與質化訪談資料，以探討隱形與顯性客家族群在社會 背景、語言使用與族群認同方面之特徵。實證研究結果顯示：隱性 客家人在桃竹苗客家地區的比例約 5%；非客家區域的隱性比例約 為 9.4%。從社會背景而論，教育程度愈高、學生、專業技術人員、 家管與無業者為隱形化比例較高的對象，性別的區辨力則較不明 顯。從語言使用而論，隱性化程度愈高者，其客語能力愈差；子女 的客語能力亦連帶受其嚴重影響。與配偶、父母、鄰居、同事、同學或朋友最常使用「福佬話」溝通者，其隱性化程度最高，甚至超 過使用「國語」者。隱性客家人通常「不會」要求子女學習客家話 的比例甚高，約 85.7%。接近九成的隱性客家人亦皆「不會」強迫 子女一定要娶（嫁）客家人。經過質化訪談結果發現，構成客家隱 形的五大因素是：（一）弱勢族群說；（二）文化融合說；（三） 語言流失說；（四）歷史包袱說；（五）自利動機說，這些原因確 實存在於現實的客家社群當中。基於前述發現，作者建議應正視客 家族群的自我隱形化行為，同時呼籲客家族群應走出隱形族群的悲 情，以健康心態重新看待客家人的隱形化，使客家族群能在結構多 元主義（structural pluralism）中建構其應有的自主論述空間。

The Hakka’s invisible behavior is one of the most controversial problems in Taiwan. However, the problems have not been examined systematically through theoretically founded research. The paper, based upon the quantitative data entitled as “Social Change for the Hakka in Northern Taiwan: 2004 Report” and qualitative interview, attempts to analyze the Hakka’s invisible behavior, especially focusing upon language use and ethnic identification. The study found that the proportion of invisible Hakka in Hakka areas is approximately reaching 5%, while 9.4% is in the Non-Hakka areas. The social background of invisible Hakka is characterized as higher education, students, professional/technical analysts, house keepers and unemployed persons. The language use of invisible Hakka tends to use Mandarin or Fulau language. The invisible Hakka’s families don’t enforce their children to learn Hakka language. Qualitative depth interview with 5 persons also showed that the Hakka’s invisible behavior is composed of five interrelated factors: minority ethnics, cultural assimilation, language crisis, historical background, and self-interest.

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