| 巴色教會與沙巴客家特質的認同 黃子堅
馬來西亞大學歷史系 在沙巴的客家族群與源自瑞士的巴色差會有不可分割的關係。十九世紀中葉,這個教會活躍於廣東省的客家區域。 1880 年代渣打公司成立後,該教會就協助渣打公司把客家人帶入沙巴。之後,巴色差會繼續扮演協助政府引進客家人的角色。二十世紀初,更多的客家家庭被帶進來。抵達這個州屬後客家族群分佈在不同的地區,形成了沙巴的客家中心。這個教會也協助客家移民建立已客家為主的巴色教會,以滿足他們的靈命需求。 1926 年,當傳教士離開這各州屬後,教會的事務交給客家領袖,教會也更名為北婆羅州自立巴色會。此後,教會在沙巴發展迅速,全州有超過四十間分會,會員約四萬人。這個教會也幫助一些土族教會的基本建設,已擴展其範圍。今日,在西馬已有該教會的分會。這篇論文討論以客家為主的巴色教會對塑造沙巴州客家認同的貢獻。沙巴華人當中,百分之六十是客家人,這使客家人成為沙巴最大的方言族群,客家話也成了沙巴華人的通用語言。雖然如此,現代化與社會的轉變使教會客家認同備受威脅,年輕一代已漸減少使用客家話交談,在舉辦教會活動時,教會的政策也包括英文及中文的運用。
這篇論文將從歷史的觀點,探索早期客家認同在巴差教會的形成。通過由教會成立所建立的教育系統,加強了沙巴客家認同。這篇論文接著探討沙巴華人社會的轉變,及教會應適應時代而做出的改變,這也淡化了教會的客家認同。最後,這項研究也將探索教會面對這些挑戰的反應,及其維護客家認同最後這項研究也將探索教會面對這些挑戰的反應,及其維護客家認同所做出的努力。 |