【文╱賴振員 (國立中央大學客家語文研究所研一生)】
……
老街介另外一頭係三元宮，有盡久介歷史了。三元宮主祀三宮大帝，自民國三年起建，七年落成，於今也有八十零年介歷史了。原本在老湖口三元宮起廟以前，裏位只有一個爐主，善男信女愛時常來去中崙三元宮撓老湖口之間，感覺路途遠又盡嘸方便，故所大家決議，撓山崎（新豐）中崙三元宮分香火，在老街頭另建一座三元宮。直到於今，三元宮在老街也有八十個年頭了。
根據三元宮管理委員會羅美搖先生講，廟介地主係羅如嚴和羅志旺，樂捐最多介係周百萬。祭祀圈在日本時代分為湖南、湖鏡、湖口、長安、長嶺等五個村，每個村介爐主愛輪流舉辦祭典，慣例到於今還相沿襲。三元宮成了當地居民介信仰中心。平常時也有盡多菜販在三元宮廣場來賣菜，慢慢就變成一個市場，裏下菜販已經不在廣場聚集，空曠介廣場撓幾叢大榕樹還過戲台，成了細人搞份家啦飯仔介地方，跳士風舞介，打太極拳介大家還時常來走動，共享裏個八十年來嘸麼介改變介空間。
老湖口鄉公所，在日本時代係「湖口庄役場」，就設在當時橫街撓縱貫線介交叉路口，裏下已經嘸跡可尋了。湖鏡派出所係在三元宮廣場介斜正手遍靠近縣道介地方。從日本時代就有了，係大正六年三月二十四起介，建地係由當時湖口村葉千先生所捐，經費係由各方籌錢介。派出所提供了庇護居民撓商人嘸愁慮介生活。不過在鬧熱過後，派出所並嘸隨之離開，仍然留在原地捍衛地方，一直到現在。
總論：
一個地方做得發展，一定有佢介有利條件。一條通暢介河霸，一個寬闊介海港，甚至係一個文化特色介存在，做得使一片原本平淡介鄉野，一躍成為繁榮介進步介城鎮。
老湖口介發達其來有自，沒落也係有其原由。照湖口鄉志介記載，光緒十年（1884年）劉銘傳來台灣主持政務，光緒十八年鐵道才舖到老湖口，火車頭起建了，老湖口就鬧熱起來，來來往往介人客，貨物介運送為裏所在注入了不少介人氣。因著人潮介聚攏，有兜商販特地來裏做生理，聚集了緊來緊多介商家後，附近居民撓遠地方介住戶也會專程來裏位買東西，故所老湖口漸漸就發展成為一個重要的商業區，帶動了地方介繁榮。
但係，自從火車頭遷到新湖口後，其它介公務機關，像郵便局、電信局、鄉公所也像怨婦一樣相繼出走，更加緊了老湖口介落後。現在介老街，看起來就像一個歷盡滄桑介老者，也會出現病痛介證頭，樑柱蛀掉，屋頂漏水，雕花剖離退色等。為了避免按珍貴介文化資產消失，恩兜人要來迫切希望政府有關單位，能夠來盡速提出老街古跡保存介計劃，因為在台灣僅存介幾條老街，嘸當多嘍！
觀今宜鑑古，佇立了八十零年介湖口老街，確實已經老了。假使九0年代介老街，將來變成另外一條生面孔介新街，後代介子孫行到裏條新街上，是否還有老街介印像？仰望紅磚浮雕，讓人感覺到感慨萬端！（全文完）
參考文獻：湖口鄉志、新湖口社區資訊網
