【文╱戴伶伊 (國立中央大學客家語文研究所研二生)】
「棟對」是該姓氏的祖先或進士舉人所提的字，其目的是要子孫能夠謹記祖宗言，是祖先對後代的傳承與具體的交流，因此棟對比燈對、堂號、門聯等更具有承上啟下的功能。各個姓氏由於原鄉祖籍不同，且祖先對子孫的期許方向不一，故棟對所呈現的文化內涵也不一樣；另外，可從棟對內容判斷其姓氏及遷徙過程，此篇蒐集到的姓氏棟對有：林氏、賴氏、劉氏、李氏、曾氏、陳氏、邱氏、鍾氏、張氏、黃氏、楊氏、傅氏、蕭氏、吳氏、羅氏、戴氏、謝氏。
本文依照棟對的內容分為五大類：
（一）名人祖先，例如：林氏「林皋」、戴氏「戴德、戴聖」。
（二）門聯、堂號，例如：曾氏「大學十章能治國，孝經三冊可傳家」、劉氏「彭城家室」、林氏「九龍門第，十德家聲」。
（三）遷徙過程，例如：林氏「祖籍本梅州，始松源，繼吧璋…」、曾氏「基開寧化念石壁」。
（四）追求的精神，例如：賴氏「積善」、陳氏「德星聚耀」。
（五）象徵及引用詞語，例如：桂、蘭臺、箕裘、簪纓等。
從棟對中，可以看出祖先對子孫的期許，也有交代遷徙史跡、標舉祖訓、彰顯歷代祖先之勳業事功及高尚氣節、期許自我訓勉後代聽取祖宗言，及希望後代能夠繼承祖志與事業。客家人克勤克儉的特質，恐怕是從原鄉就有如此生活習慣，一脈相承，在廳下提上棟對，拜神祭祖時可以吟之，這或許也顯示客家人「勤耕雨讀」的勤勞與辛苦。棟對多屬於專用棟對，其餘是通用棟對；專用棟對是直向傳遞，而通用棟對則是橫向傳遞。
關鍵詞：六堆棟對、堂號、門聯、姓氏來源、象徵詞
