【文╱徐玟榕 (國立中央大學客家社會文化研究所研二生)】
摘 要：
李區從政治角度看社會結構論已將政治權力對國家相互影響的理論做了探討並衍伸至這週國族主義與族群的討論。學者葛爾納與安德生以歐洲國家為研究來看國族研究，後人以兩位學者的觀點為中心衍生發展。雖國族主義民族與國族認同問題一直是當代不斷被提出來討論的話題，但矛盾的是這兩個認同的差異性概念常無法明確地辨別，又與文化認同及族群認同等概念更是複雜不易界定，第二部份以族群為主題，舉不同文化之族群為例，釐清第一部分容易混淆不清的認同概念。
關鍵字：
國族主義、聖典化、根本賦予論、情境決定論、族群性。
心 得：
筆者閱讀後對於國族認同一概念認為一民主國家的發展在國家建構國民意識的基礎時，國民認同相當重要，若民意的制度（例如選舉、公民投票）國民的參與度不高則無法公平的將國民應享的權利落實在每一各國民身上。國族主義與民族主義以台灣來說一直是個爭議性的話題，撇除兩岸不明的關係，其原因在於台灣人民族群性特殊，相較於日本、韓國，台灣人民族群認同度已經不一致，又何況國族認同？又作者黃應貴在書中提及台灣在國際上並未得到國家的認同，在國族研究中也是複雜，但這種認同與意識的議題，卻也是突顯出台灣特有的族群文化特色。
