【文／吳佳真 (國立中央大學客家政治經濟研究所研一生)】
荀子樂論篇說︰「夫樂者樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂，樂則必發於聲音，形於動靜。而人之道，聲音動靜，性術之變盡是矣。」以及古人常說的「寧可食無肉，不可居無樂」，我們可以瞭解到，人的生活是離不開音樂的，因為必須滿足人的情感需要。
客家山歌，在空間時間環境下，成為客家人一種心靈上的慰藉，經過時代演變，漸漸的，客家人不再在採茶時唱山歌，客家山歌變成一種客家特有的文化，當然，現在長一輩的人，居住在客家聚落的人，興致一來，還是會一起高歌一曲，難而，年輕一輩卻很難隨之起舞，因此，客家山歌的傳承，在現今中也是一個重要的課題。
近年來，客家流行音樂的創作，也掀起許多客家人紛紛投入，可是卻可以發現，雖然有很不錯的音樂，甚至得獎，但是，卻鮮為人知，唱片的銷售率也是非常不理想，客家流行音樂變成非主流音樂，當然，整個大環境唱片業的不景氣也是重要因素，真正要發展客家流行音樂，現在整個台灣環境尚未成熟，要先讓客語普及率增加，使人聽得懂客家話，也才會提高大家願意接受客家音樂的意願；另外就是政府到底願意為客家流行音樂盡多少力，也是很重要的，畢竟，母語音樂必須仰賴政府能力，才能夠生存，舉例來說，唱片行往往也不願意賣客家流行音樂的專輯，當然，這是因為市場考量，使得客家流行音樂往往只能拜託人家寄賣，或是變成自己送給大家當公關，如果政府願意幫助他們，在政策上，如果唱片行願意賣母語音樂，給予補助等等，那麼我相信，客家流行音樂在銷售管道上一定會更多元。
關於客家戲曲，大家第一個想到的往往是客家採茶大戲，但是在年輕人來說，聽過的人很多，但是真正看過並了解的人很少。現在許多客家劇團的表演，也多偏向改良戲為主，當然，如果以我一個非客家人，可能會對改良戲興趣比較大，尤其是貼近或我耳熟能詳的故事，因此，現在客家劇團也多以能吸引觀眾題材來演出，客家大戲就變成只有在節慶酬神時才會上演，只是，欣賞的人卻往往不多。
在客家藝術中，現在時興談創意產業，創新吸引人為主，難而，客家本就是一個相對少數的族群，如何把創作與保存舊有文化或彼此共存，都是非常重要的課題，而不是偏重於任何一方面。
對於客家，可能因為我是一個非客家人，所以有些不是很能夠瞭解，那些客家山歌、客家大戲，更是完全沒有接觸，不過，我想我也會開始找機會去接觸，因為，那有客家傳統精神在裡面，是我了解客家文化最好的生活媒介。
