國際慢城－鳳林鎮
【圖、文／徐彗祖／客家語文暨社會科學學系碩士班】
穿過雪山隧道，來到距離中央大學231公里的鳳林小鎮，筆直的道路是日治時期留下的巨人棋盤，佇立兩旁的路樹乍似無盡頭的延綿，群山環抱、山嵐縹緲襯托其後，沿路看不見高樓林立、車水馬龍，只有純樸的矮房子以及久久慢駛而過的車輛。一隻烏黑亮麗的黑狗兄正悠哉地橫越馬路，若非黑狗兄的移動，會錯覺眼前矗立著巨幅風景畫。
四月末油桐花綻放的季節，客家學院黃菊芳系主任帶著我們前往花蓮縣鳳林鎮田野調查，一連串的走讀之旅，在鳳林觀光發展協會李美玲理事長的到來而拉開序幕。理事長深耕鳳林客家小鎮，且獨具慧眼推廣客家服飾圖紋，運用編織工藝重現客家圖紋織帶，不僅成功將「林榮休憩區」慢慢轉型成「慢城客家驛站」，更編織出花東客家織染的一片天地。天公作美，氣候宜人，搭上遊覽車，前往下一站客家信仰中心－伯公廟。
(上圖中間身穿藍衫者為李美玲理事長)
(上圖為花東織染推廣手冊及客家織帶)
遊覽車在筆直的大馬路約略行駛五分鐘，人還沒坐穩、椅子還沒坐熱，理事長就通知到站了。走進田間小路，看見大榕樹下一間小伯公廟，是鄉間很常見的畫面，其實這間近百歲的「樹林尾伯公廟」非常多特別之處，不介紹不知道，理事長一介紹，大家像發現寶藏一樣，眼睛亮著光。理事長說，鳳林的伯公廟是有值日生制度的，以「傳令旗」代表當值，讓我連想到「值星帶」的神聖，至於伯公的值日生要負責哪些神聖的工作呢？讓您猜猜囉！廟後方有石塊堆疊像是矮圍牆的造景，這是客家傳統的風水習俗，稱之「化胎」，有如靠山、造福子孫之意。另外，正對伯公廟的戲台上有著紅紅圓圓的裝飾圖案，是客家人慶祝「添丁」時會製作的「新丁粄」。樸實的樹林尾伯公廟透著濃濃的客家味，那我們常經過的伯公廟呢？擇日，駐足片刻、留心觀察，小地方、大世界！
(上圖石堆處為「化胎」)
(上圖為戲台)
上遊覽車，我們前往下一站－廖快菸樓。鳳林鎮是全台菸樓密度最高的區域，日治時期興盛的「黃色菸葉」是日本政府與客家族群共創的輝煌產業，早期的歷史、巧妙的設計都刻印在泛黃老舊的菸樓建築裡，每一處的斑駁都隱藏著篇篇回憶，等著有緣人駐足閱讀。
(上圖為廖快菸樓)
鳳林考察行程來到最後一站－林田神社。「鳥居」是日本神社的特色建築，起源自古神話，而林田神社的建造起源，來自日治時期官營的日本移民村，為當時來台開墾的日本人之精神寄託，後因改朝換代，林田神社幾經改建、毀損，所幸近年鳳林鎮公所積極保存重建，才有現在的樣貌，其保存的不僅是文物更是在地的歷史記憶，雖然神社主體不復在但拜殿四周的「玉垣」仍完整，奉獻者的姓氏仍能辨識，看著玉垣就貌似人與人之間牽起的護欄，在此地守護家園屹立不搖。
(上圖為林田神社「玉垣」遺跡)
整個上午在歷史遺跡中漫遊，同時感受鳳林鎮的慢活，幻想著，我前世會不會也是移民到後山討生活的客家人，今世又回到台灣西部生活？一場穿越時空的導覽告一段落，午飯後，同學們就地解散，展開另一段自由踏查行程，而我遠離了鳳林鎮上，往更南走些，來到「摩里沙卡」，讓人忘記塵囂的仙山－林田山林業文化園區。走進摩里沙卡，鼻子吸進的是各種珍貴樹木散發的天然香氣，眼見是一片翠綠盎然的樹林，穿插其中的是日治時期留下的日式宿舍及延綿鐵道，隨著立牌的導覽，彷彿再度穿越時空，化身講著客家話且汗流浹背的伐木工人！
(上圖為聚落分布模型)
一整天的鳳林之旅，在摩里沙卡畫下句點。日治時期的菸業及林業為鳳林帶來繁榮，抑或經歷這樣的繁忙後，鳳林人放慢了腳步，而逐漸形成慢城，附帶一提，取得國際慢城認證的台灣鄉鎮，幾乎都是客家庄，這是巧合還是另有緣由？總而言之，讀萬卷書行萬里路是最理想的學習方式及人生體驗，客家先民開枝散葉的足跡，等著後生人去探索。最後，感謝促成此行的黃菊芳系主任及東華大學郭俊麟主任，期待明年的田野調查！
(上圖為穿梭在林間的鐵道)
