NCU x PCU與印尼佩特拉基督教大學同學的相遇
【文／林炘誼／客家社會暨政策碩士班】
印尼華人，因與中國存在的連結，在蘇哈托時期被認為華人族群是共產份子，具有異質性，是造成族群不團結的根源，因此在1965年後，對華人文化展開了長達三十多年的禁止，直至1988年才開放，造成了華人文化的大量流失。
2月3日，印尼佩特拉基督教大學（Petra Christian University，PCU）的師生正式參與了本次印尼的行程，兩原是同源文化的群體，因歷史因素遷移到不同地區的文化交流便自此展開。因本次合作的主要對象為中文系同學，故田野發現多為印尼「華人」族群對現今面臨的處境的解釋。
(圖為鄭和清真寺導覽，與中文系師生正一同聆聽。圖片出處：自行拍攝)
鄭和清真寺，是共同參訪的第一站，由參訪的細節可以發現，不信奉回教的印尼同學也尊重「不能穿著暴露，露出下半身，需拖鞋」的規定，保持著尊重態度與我們一起聆聽導覽。中文系林老師及同學們，更是扮演翻譯的角色，隨時為聽不懂印尼語的我們說明導覽內容。這一天，我們如同觀光客一般進行團體調查，相繼參觀了獨立公園、文廟、四面佛及華人街等等，探訪印尼歷史，尚且不熟悉的我們，因華語而拉近距離，更從他們的肢體語言可以感受到以華語交流的喜悅。至此，我們僅能了解，印尼同學們對於不同宗教、信仰、文化的想法，就如同臺灣一樣，多元及尊重，且對於自己所屬的「華人」文化由衷熱情，尚不知道他們正面臨嚴重的華人文化流失。
(同學皆嚴守回教規定，「穿著長褲、有袖衣著」。印尼同學亦貼心準備圍裙，預防不熟悉回教的同學，衣著上可能產生的困擾。圖片出處：自行拍攝)
2月5日，各別小組分頭進行不同議題的田野調查，印尼同學依比例選擇自己有興趣的議題分散於各組隨行。因關注的議題類似，田野調查讓我們多了許多更深入了解印尼同學的機會。每個同學接觸到華語的契機不盡相同，家庭、學校、自我族群的探索等，但都脫離不了保存華人文化的目標。其中幾位同學的經歷，讓我深深感動。J同學分享他曾經參加演講比賽的經驗，演說了一篇關於印尼華人處境的文章，講稿是藉由自身經驗撰寫，並且獲得了不錯的成績。他分享的時候聲音微微顫抖，並略帶不好意思的說：他演講時一度情緒激動的流下眼淚。下台後發現老師也有哭。瞬間，大家都泛著淚，我們不知道J同學的演講內容，但是我們都被他那份對於保存傳遞華人文化的熱忱，及他們所面臨環境不友善處境的委屈情緒所感染。O同學則是因為接觸報社相關的事務，發現華語報社正面臨老齡化的處境，就算薪資待遇沒有其他地方好，也自願地留下，為報社出一份力，注入青年新血。此外，他還擔任華語電台主播，在電台與來電民眾用華語聊天，播放華語歌曲。更是直接表示，很開心可以遇見我們，很久沒有這麼暢快地說華語了，這真的讓他感到很暢快。平凡的對話，傳達著他們對於自我華人文化重視，及對於華人文化流失的憂慮，無意間與正在努力復興客家文化的我們不謀而合，在情感上產生莫大的共鳴。
(田野訪談期間，印尼同學在旁待命，隨時為我們解決語言溝通上的問題。遇到一時語塞、或是不明白之處，也會馬上為我們再次詢問，或是上網查詢、確認，傳遞正確的訊息讓我們了解。圖片出處：自行拍攝)
隨著交流的深入，越是發現，對於自我認同是華人越是強烈的印尼同學，華語講得越好，對於華人文化越是了解，且越有實際付諸保存傳遞華人文化的行動。華語較差的同學，也在充當我們翻譯與受訪者進行訪談期間，重新學習已經遺失的華人記憶。
起初，因關於印尼華人近年狀況文獻的限制，對於印尼華人認知有限，沒有預想到能夠收穫這麼多貼近印尼華人生活的經歷，抱持著可能會因語言、認知差異等問題讓田野調查難以進行，沒想到，印尼同學的華語能力遠遠超出想像，且對於「我是誰」的問題更加清楚明瞭，他們知道自己來自哪裡，家庭的移民史，也關心現在印尼華人的處境，已經付出實際行動大有人在。本次與印尼佩特拉基督教大學交流，是雙向的學習，也讓我們發現，印尼華人文化，還有很大的比例等著我們在印尼社會裡挖掘、探索。
