東部臨水三宮與成神的客家婦女邱善姑
【文、圖／黃宣衛】
位於花蓮富里學田的「東部臨水三宮」，建立於1965年，當時的宮主是住在池上的彭邱庚妹，也就是後來成神的邱善姑。
彭秋庚妹，出生在苗栗三義。夫婿彭享任也是三義客家人，在當地有間享任製茶廠。早期東部的茶商到三義來批茶，往返至少需一星期，茶商希望彭家在東部設點配貨。1955年，彭享任與弟弟享裕到東部尋找地點，在玉里、關山、池上間決定不下，遂回三義五穀宮問神。擲茭多次神明都選定池上，於是1957年兩兄弟舉家遷來。
定居後因心臟病，彭邱庚妹身體一直不好。鄰居說，富里竹田臨水宮的三奶夫人很靈驗，可去尋求治療。兒子彭兆璋陪她前往，果然靈驗。彭邱庚妹因此發願要服侍三奶夫人，後來成為三奶夫人的乩身，被取名為善姑。
由於竹田三奶廟在山裡，交通不便，而池上也有不少信徒，彭邱庚妹就再度發願要在離池上不遠處蓋一座三奶夫人廟。同住池上的謝彩炎捐了一塊甘蔗田，在學田，坡度很大。很巧，不久來了颱風，把那塊地移平了，不需花大筆錢就可在上面蓋廟。這就是現在的學田東部臨水三宮，主神從竹田分靈過來。
善姑是這座廟的第一任宮主，每天都到學田去。後來因年事已高，就將廟送給一位姓戴的人。然而，戴姓宮主沒能好好處理廟務，財務透支，把廟賣給一位王姓法師。不久，三奶夫人托夢給學田村張村長，要他快快買下這座廟。村長於是集資買下了這座廟，才剛辦理好過戶，第三任宮主就往生了。現在這座「東部臨水三宮」已成為地方公廟，有管理委員會，而且整理得有模有樣。
善姑在將廟轉給戴姓宮主就往生。某天戴姓宮主不知為何身體到處都不舒服，便請道士來廟裡作法，被告知是邱善姑在處罰他；也就是說善姑過世後，靈一直在臨水三宮，看到戴姓宮主亂搞，所以加以懲罰。道士也要宮主找善姑的家人來，有事交代。彭兆璋因此趕到學田去。道士說，善姑的靈在此服侍三奶，需要刻一尊神像，以便善姑常駐廟中。彭兆璋說不知該如何做，道士說善姑已選好刻神像的人，在高雄，不必煩惱。
三個月後，彭兆璋接到通知，說神像刻好了，要他準備迎接。道士到池上後，先到彭家的公媽牌前，向祖先說明善姑的靈已在東部臨水三宮，此處不需再供奉。彭兆彰說，雕刻師沒見過他母親，也來沒拿照片過去，但在臨水三宮開光時，神像的形貌跟邱善姑相當神似，大家都很驚奇。道士最後問善姑，神像要安置在那個位置，善姑說在最下層就好。從此「東部臨水三宮」內就有個女神像，被尊為邱仙姑娘娘。
花蓮富里學田東部臨水三宮
邱善姑遺囑與邱仙姑神像
