訪桃澗堡工作室的主人─巫秀淇」

【圖、文／徐碧美 (國立中央大學客家語文碩士班畢業生)】

 

    巫秀淇巫君目前擔任桃澗堡工作室的執行長，長期在桃園地區做蹲點式的經營，也曾經受邀到本校客家學院與同學們做過分享，為了讓讀者更認識這位在地的客家人，筆者特地採訪了巫君，透過巫君的分享，也了解到桃園在地客庄的一番面貌。為了讓讀者更貼近，筆者採用問答的方式作呈現，以下為訪談的摘要內容。

 

徐：請問你的工作室為什麼會稱作桃澗堡工作室呢？

巫：

背後其實有個小緣由，我所任職的單位其實正式的全名應稱呼做「桃園縣社區營造協會」，這個協會是向縣府社會局正式登記獲准立案的單位，成立之初，我們結合了多位在地有著相同節奏的伙伴，凝聚共識，期盼藉由協會的成立，一起推動社區營造相關的工作。然而諷刺的是，這個單位名稱因為長達九個字，大部分的社區民眾根本記得牢，再者，社區營造一辭對許多社區民眾來說，顯然不易理解，所以呢？經常在走訪社區的時候，絕大部分的民眾都會叫錯我的單位名稱，頗讓人感到苦惱。後來幾個年輕的伙伴便決議幫協會取一個類似網路上慣用的「暱稱」，幾經討論後，決定使用桃澗堡工作室。

 

桃澗堡三個字簡單說，就是桃園以前的老地名，以前桃園僅有南北二大聚落，北邊的聚落就是現今的桃園市，當時稱作「桃子園」，南邊的聚落就是現在的中壢市，當時稱作「澗仔壢」，從當時的老地名各取其首字變成了桃澗堡。也因為我們決心長期在桃園蹲點經營，使用桃澗堡很是符合我們想做的事，再加上名稱簡短易記，久而久之，桃澗堡工作室越來越為人所熟知，反倒是桃園縣社區營造協會多半僅出現在官方正式的文件上了。」

 

徐：是什麼樣的緣由讓你走向這條在地文化工作的道路呢？

巫：

說真的，這個工作本非我所長啊！我大學念的是政治，研究所也是。但有一天，我自外地歸來，在中壢街區看見老街溪進入中壢市區之後，流入一片黑暗的「深淵」，那個畫面所帶給我的無比衝擊，應該就是我決定回鄉，在社區營造這條路上走的重要因素吧！

 

這要怎麼說呢？老街溪全長34公里，流經龍潭、平鎮、中壢，然後在大園鄉的許厝港出海，我的出生地─龍潭八張犁，正好就是老街溪的水源頭，然而我自小在水源頭涓涓的溪流裡戲水、抓魚蝦……，卻從不知道他就是老街溪，只是隨著大人稱作「河壩」。後來，父親因為任職中壢的關係，舉家搬遷到平鎮這一帶，也是在老街溪畔，那算是我的第二個童年生活的所在吧！但我也還是同樣只是管他叫河壩而已。

 

很後來很後來，我才知道，原來我童年埋有重要生活記憶的河壩，就是老街溪。在「驚見」老街溪流進了中壢街區的黑暗深淵，彷彿成了一條lost river之後，我才驚覺，自己對於家鄉的事竟如此生疏，也更驚覺，我們的住民和老街溪的相互對待關係，怎麼會是變成加蓋來將他狠狠的遮住、蓋住、擋住呢？

 

決定回來，並且嘗試從社區營造這條路上行走，是期盼從回到自己在地開始，作一些努力，讓這塊土地，以及這塊土地上的人，有所改變。

 

圖1：巫秀淇的活動寫真	圖2：.當初讓巫秀淇感覺震撼的老街溪加蓋照片。

 

                            

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