桃澗堡與社區營造

【文／徐碧美（國立中央大學客家語文碩士班畢業生）】

 

    巫秀淇巫君目前擔任桃園社區營造協會的執行長，不知不覺已十多年了，參與的工作如老街溪的關懷行動、社區牆面美化、大瓦屋音樂會……，豐富的實務經驗，頗值得我們學習。本文透過實際訪談，請巫君分享一路走來，對於社區營造的一些想法。

 

    什麼是社區營造？是我與社區住民接觸時最常遇到的提問。社區營造(以下簡稱社造)這個名詞從1990初帶進國內以來，被很多種的方式稱呼，如早期的社區發展、社區總體營造……。社造的定義，從學者、專家、在地蹲點的文史工作者，說法繁多不一，就我個人實務工作的體驗，我倒覺得所謂的定義並沒那麼重要，反而應該把它重要的精神做一個釐清。

 

    早期，就有社區發展協會在做社區發展。公部門成立的社區發展協會，我認為大部分的方向都偏差了。怎麼說呢，社區發展協會成立時，一般住民最迫切渴望的是蓋個活動中心、集會所、或新增公園涼亭。社區活動中心蓋得越高越大，似乎就代表這個社區的發展越成功，然而果真如此嗎？我個人相當質疑。到目前為止，全台灣那麼多的鄉鎮村里，果真每個活動中心都被充分利用到嗎？社區住民因為有這個活動中心，生活過得更好了嗎？這是很值得探討的問題。如何透過努力，讓社區住民覺得自己的生活變好了、活得更快樂，而非硬體的變高變大。從精神的層面去深入，我認為這才是社造的核心焦點。

 

    個人長期參與社造，我個人的理解是：社造必須與民主生活結合。民主是除了多數決以外，也要同樣尊重少數，二者同時兼顧，才可以有效脫離程序而進入實質面。當民主可以進入實質面的時候，我們就有可能去過一個民主的生活，我們才可能去談社造。換言之，社造是深入民主文化的生活態度。我對我的社區有什麼樣的想法，是可以表達討論的。舉個例子好了，我們從家裡出發，沿途你所看到的每一項小型的公共建設，從路樹、人行道、橋樑，你曾表達過你的意見嗎，你關心過它的工法材質嗎？我可以大膽的說，大概都不曾表達意見。因為這些早就在建設前被決定了。對許多公共事務活動的參與，我們其實應該積極地將想法表達出來，形成更多的討論，最後共同去完成一些事情，這就是我強調的社造的精神內涵。

 

    我在從事社造的過程中，老實說遇到很多的困難。最大的困難是和社區住民互動的時候，如何在想法進入社區的同時，也能夠撩撥起社區住民對他們生活的一些意識。可惜的是大部的人汲營於生活，只求安身立命，到底社區如何，並不十分關心。如此，住民的社區意識若沒出來，會變成我們最大的困難和挑戰。

    農業社會，凡遇婚喪喜慶，左右鄰居親戚朋友定前來幫忙。這種你幫我，我幫你的互助精神，客家話叫「手」。我認為這就是社造的精神。如何把過去的價值、感情找回來，社造的工作就有機會改變。

 

                            

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