參與觀察法閱讀心得

【文／羅盛滿 (國立中央大學客家社會文化研究所研一生)】

 

使用參與觀察法的研究者，最重要的是，看到被觀察者眼前的事物，而非看到他們平常所習慣的事物，而這種能力並非天生所有，而是透過後天的訓練和培養所得。即便此法一直受到許多批評，被視為主觀且選擇性的，因此違背了科學的精神和原則，但Patton反駁此說，認為會有不正確的觀察結果，乃因研究者沒有嚴格的訓練和足夠的準備所致(p.163)，同時準備好心智、專心尤要。

 

在參與觀察的過程前，要先表明自己的身分和研究的目的，同時在訪談過程中要尊重受訪者的回答意願，以不強迫的態度避免影響結果的準確性。在Jorgensen提到參與觀察的最終目的是「從紮根在人類每天的生活事實，發掘實踐的和理論的真理」(p.167)，讓我們對此法較瞭解外，也瞭解研究方法只有適合與否，無好壞之分，必須依研究主題的本質選擇研究方法，並非依方法決定研究主題。而特別是在企圖回答文化情境脈絡有關的問題，可使用參與觀察探索。就是說研究主旨是希望瞭解一個環境的活動和互動，如何對某種行為和信仰賦予意義，就適用此法；若研究場域涉及利益、隱私或參與觀察被視為禁忌，對方有被侵略感，就不適用之(Jorgensen&Bernard，1988所建議)。至於何時可以採用參與觀察法，Bogdewic認為，任何研究需要瞭解過程、事件、關係、社會環境的背景脈絡者，就選擇此法(p.169)，但更準確地說，研究者仍應視其研究的性質和研究設計，決定是否適合才是。

 

在選擇研究場域是以研究主題為基礎，也可以研究焦點的概念為基礎。而在研究場域可分為公開/公共的場域以及私有/封閉的場域。因此，在研究的過程中，「取得同意」是研究進行的關鍵。若沒有經得同意，不論研究題目多好，研究者多強，都無法落實。所以，事前演練如何回答對方的問題就成了非常重要的課題。再者，儘量利用人際網絡的關係，這點在研究之初或過程中都是相當重要的。除此之外，在進入研究場域後，建立良好關係也是參與觀察過程重要的一環。此訣竅可分為謹慎的、誠實的、不作預設、當一個反思的聽眾以及願意表露自己等。起初多扮演觀察者的角色而非參與者，掌握學習訣門/熟悉內幕。此外，報導人和知情靈通人士的選擇也是相當重要的(p.175)。在參與觀察過程中，還需要掌握控制自己情緒的能力，Lofland和Lofland建議可以隨時和可以討論這些問題的朋友保持聯絡，或是如Malinowski每天寫日記抒發情緒。

 

不論是在實地筆記或深度訪談記錄時，都不可以單憑記憶，此為參與觀察者的最大忌諱。因此養成每天撰寫，完成每天的觀察筆記，是實地觀察必備的訓練條件，在記錄過程中，儘量詳盡且忠實、正確地記錄對話內容是必要的，因此實地觀察研究者要隨身攜帶一本小筆記本。最後在參與觀察的過程，要注意倫理和政治議題，無論如何不能違背研究倫理，不要傷害到研究對象的權益，以及避免涉及政治層面，「忠於所你看到的」的原則才是研究者該做的。其中，事前準備的重要和不斷地進行反思訓練與技巧訓練是必要的，同時觀察者要具備領會和反思的能力，才能夠保證研究結果合乎研究主題。

 

參考資料:胡幼慧編，Ch10，參與觀察法，嚴祥鸞，頁163-184

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