桃園縣平鎮市三官信仰與聚落發展之研究

【文／鄭忠烜 (國立中央大學客家政治經濟研究所畢業生)】

 

    廟宇的形成與地方聚落發展是息息相關的，廟宇可謂一聚落之信仰中心，亦係地方社會活動之場域。臺灣為一移民社會，先民們冒險渡海來台拓墾，同時亦帶來了原鄉之宗教信仰，此些宗教信仰除了係移民精神上之慰藉與寄託，更轉化為移民凝聚共同意識之根本，舉凡經濟、教育、娛樂等，皆是透過廟宇推行，一部臺灣史可謂濃縮於廟宇歷史中。

    又廟宇經常形成一地方聚落之市集中心，當廟宇舉辦重大慶典活動時，更能活絡地方經濟，帶動地方經濟發展。另外，民主時代選舉競爭激烈，政治人物深知廟宇及其信眾對選情的影響力，參與當地廟宇宗教活動能獲得選民認同，使寺廟具有政治影響力。再加上廟宇本身建築及雕刻壁畫裝飾皆為忠孝節義之事蹟，廟外之戲台，於節慶酬神還願時亦演出勸人向善、教化人心之故事，廟內也不時有信徒贈閱之善書，有社會教化和文化傳承之功能。

    三官大帝信仰為客家民間信仰之一，其廟宇的重要性乃在於其為客家聚落中之信仰中心，與地方聚落發展更是密不可分，地方居民亦透過三官大帝信仰聯繫著彼此之族群情感。又桃園縣平鎮市共有六間重要之三官大帝廟宇，此些廟宇之歷史背景及發展沿革均呈現不同之樣貌。故本文即以平鎮市三官信仰對地方政治、經濟及社會教育發展之關係作為論述重點，並強化其宗教信仰的地位。

 

 

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