【文／陳瑋鴻(國立中央大學客家政治經濟研究所研二生)】
公共管理者的身份背景是否影響著其職務表現上的態度，是代表性官僚理論（Representative bureaucracy）的主要論述，從過去僅保障弱勢團體工作的保障，進而延伸至服務能設身處地為其所屬團體發聲。
台北市是一個都會型的城市，其發展狀況並不像客庄的模式發展，而台北市客家族群也亦屬於「隱形」的情況，在非多數也非少數的情況下，都市客家人的族群特色彰顯並不像桃竹苗等客家人口眾多的縣市，而客家里長，不論是透過本質論經由血緣所認定的客家里長，亦或是透過結構論透過認同、姻親、族群互動等因素聲稱為客家里長，為客家的付出，均是因都會發展這種特殊的模式。
如果在桃竹苗等客家大縣上，客家里長得當選並不為奇，人口逾六成均是客家人，自然選舉產生的里長也會是深耕地方的客家人；台北市客家人口約略為兩成，雖有客家人口聚集區如通化街、古亭等地方，但客家里長在台北市仍為少數，台北市總計456里，而台北市客委會統計僅54名合作的客家里長。
這些客家里長為客家活動努力不遺餘力，以去年2012年為例，大安區龍生里舉辦了「頭擺『夏』一跳」趣味運動會，龍生里里長沈鳳雲表示，「這個運動會把農業時代的日常勞動表現成趣味競賽，讓都會各族群了解以前客家人休閒時常把農具當成娛樂道具，在娛樂中凝聚團結意識的情景。讓大家藉著對客家過去生活方式的體會，了解龍生社區是各族群互相融合、尊重、團結的大家庭，大家不分彼此，共同創造祥和、多元的龍生家園。」
客家里長不僅只是象徵客家族群在台北市各里有代表，更是客家人透過里長職務發揚客家文化，以利都市型客家發展。
