【文／任 婕 (國立中央大學客家社會文化研究所研一生】
台灣本就是由多種族群所組成的社會，近年來再加上外籍配偶日漸增加，自然引發台灣族群面貌的轉變，其實無論何種族群，只要共同居住在這個島嶼，都應互相尊重、包容。近期最受關注的文化焦點就是新移民議題，跨國婚姻的流動大多是由弱勢地區如東南亞，移往相對優勢的地區如台灣、日本，而這股風潮越來越盛行，理當成為台灣值得重視的社會新現象，若從性別角度看新移民議題，可探討的層面就包括外籍配偶來台之原因、婚姻面臨的權力不對等、種族與性別歧視等。
外籍配偶在台的生活困境例如語言溝通、生活方式與飲食習慣、社會歧視與偏見、經濟壓力、文化認同等，因大學時期修過新移民相關課程，曾經與外籍配偶深度訪談，對演講者所闡述之生活境況也感到心酸不已，來自東南亞的外籍配偶獨自離鄉背井，在人生地不熟的環境下，背負起傳宗接代、服侍公婆的重責大任，是非常了不起的，在台生活卻還是免不了被標籤化，甚至很難抹滅傳統父系社會、男尊女卑的儒家觀念，對一心想嫁進來當好媳婦、好媽媽的新移民們實在不公平，無論她們移民的動機為何，對人的基本尊重仍然是這個社會需再教育的，即使是來自東南亞地區的女性，也應注重其人權，她們有權利選擇比原鄉良好的生活品質，也有權利享有應得的公平友善對待。
在多元文化的議題上，新移民女性的文化傳承能力也是重點之一，在西方文化的立場，東南亞女性因經濟動機而成為移動者進入跨國婚姻，因此將其視為弱勢與受害者，卻忽略了女性在家庭中扮演重要的文化傳承角色，經過不同社會價值觀的接觸、生活習慣的重塑，外籍配偶將進而影響男方家庭及社會的文化實作過程，而外籍配偶所秉持的原生文化對移入國社會也會產生不同影響，作為文化媒介者，女性新移民使兩種文化持續互動，甚至改變創新，且身為家庭生活的核心人物，新移民將傳遞她們的原生文化、台灣本土文化，抑或是創新融合文化再生產的生活價值觀給下一代，將是未來我們所關注的議題之一。
在跨國婚姻大量增加的時代，社會大眾卻只將焦點放在外籍配偶如何適應台灣生活、成為依賴人口所造成的社會問題以及培育下一代的素質差異，而忽略了應以多元文化與人權的角度分析新移民原生文化與台灣文化的互動，並不單只期盼新移民透過通婚而同化進入台灣社會。外籍配偶在家庭中扮演著不只是外來文化傳遞互動的角色，也有著「媳婦」、「妻子」、「母親」的多重角色，在日常生活中所擁有的權力及義務影響著她們對原生文化的保有及對本國文化的再生產，了解外籍配偶對宗教信仰、家庭觀念與教育理念的看法及價值觀，觀察新移民在家庭中是如何扮演多元文化傳承的角色，才是我們應為多元文化社會而努力的。
