【文／陳依珣 (國立中央大學客家社會文化研究所研三生)】
這一篇文章是鄭陸霖與林鶴玲兩位學者發表的期刊文章，完稿時間是在十年前(2010)網際網路正邁向蓬勃發展的時刻，兩位學者就文獻為輔、資料匯集分析為主，以假設性進行經驗檢證，對社會運動在網絡連結推演做出量化的分析，所以從文章中可看到幾個作者製作的數據表格與圖表。
今天如果用網際網路做這樣社運工作的話，他就會設定在一個族群上，而這是甚麼樣的族群呢?就是會利用上網去獲得資訊的人，那這群人不一定全部的人都包括進去，因為是有限制的!可是如果在一般的媒體上面作社運，其表現手法可能是遊行、或是在報紙上頭，必須經過電子媒體去報導，才能夠讓所有視聽人看到。可是網路不一樣，網路上的一群是你不知他們在哪，也許在偏遠阿里山上，也許在隔壁的鄰居、也許在國外，所以它的影響是無遠弗屆的。像是同志運動：如果今天在公共場合，都是同志給你做號召的話，可能會有許多同志不敢站出來，因為他們擔心世俗的眼光，可是如果在網路上有個隱形的作用，就可以很大膽地按讚，可是要你參加遊行又會不敢!所以社群網站推動社運原因就是，一群沒法運用一般媒體、沒法操控傳統表態方式，他就會利用網際網路來當作一種「工作」，那當你網路社群到達一個量，就可以達到社會運動的目的，比如說你可以號召多少人，可以統計目前有多少人支持這個運動，所以網路在社運上扮演著與一般媒體表現不同的角色。
另外，韓國於2006年底就已立法通過，規定凡在大型入口網站或公共機關的網站，要張貼個人意見或評論時，必須以真實姓名登入。甚至因這樣的事件一再發生，還要求部落格作者以及大型入口網站中所設立的網上論壇，凡要發表言論者都需要輸入個人身份證件號碼，才可以發表言論。
如果公領域的網際網路必須受制於政府的控管，那就變成傾向不民主的枷鎖；可是若官方不伸手去操控，那麼網路跨海詐騙集團、人身攻擊、文字霸凌毀謗，人人都把情緒負載於虛擬網路上了，雖然，有國外學者批評韓國對網路言論立法的規範是不民主的念頭，可是網路上匿名又不受限制的發表言論，的確有可能被淪為惡意人身攻擊或漫罵、毀謗當事人而達到自己情緒發洩的目的。那，網路這樣的公領域是否需要官方政府的控管呢?
