【文／黃文斌 (國立中央大學客家語文研究所研二生)】
近日，研讀范佐勤（本校客家學院政治經濟研究所）的碩士論文「中壢客家的福佬化現象與客家認同之研究」，以語言使用的態度、語言使用的狀況、客家認同等三個主題，探討中壢客家人福佬化的嚴重現象。其研究結果，令人對客語的未來，深感憂心。
其論文中引述邱昌泰（2005）的研究報告：「中壢、平鎮、龍潭原通行客語，早期不少閩南人遷居此地，都是屬於閩客雙聲帶。但近數十年來，由於工業區開發，外來人口大量移入，世居的客家人反而成為雙聲帶，客語卻明顯退化，在桃竹苗客家地區中，中壢成為福佬化最嚴重的區域之一」。
另，引述劉還月《台灣的客家人》：「除了在政治利益的衝突下，中壢人堅守客家族群的權益外，有關客家的文化、教育……等方面，卻幾近完全棄守。20世紀末的中壢巿，商巿間甚至聽不到一句客家話，大多數的家庭語言也漸被福佬話取代，中壢的客家人卻似乎從來不自覺，一個新的福佬客地區，也許很快在21世紀初成型……」
以上對客家族群的描寫，可以看出中壢客家族群的兩大問題：
1. 對客語保存狀況每況愈下
2. 客家文化受福佬文化影響愈來愈高
這也是目前台灣其他客家地區，面臨的共同重大問題，而且就像命運註定一樣，似乎無解。「福佬化現象」、「福佬客」是台灣鄉土調查學者林衡道，於1963年在彰化員林、埔心等鄉鎮，發現以前許多客家人，移入福佬地區數代後，被福佬人完全同化，而提出有關「福佬客」存在的研究報告。據其他學者研究推估，全台各地「福佬客」至少有100萬人以上。
日據時代曾進行七次「國勢調查」，期間跨越35 年，中壢的客家人口皆倍數於福佬人；2004年的人口普查，南桃園中壢、平鎮、龍潭、楊梅、新屋、觀音的六個巿鎮，原來客家人口仍佔50%以上。何以原先客家人占多數的地區，現在卻相當快速地具有「福佬化現象」呢？其原因歸納如下：
1. 客家人來台時間較福佬人相對較晚，平原及富庶地帶多先被佔，故生存環境較劣，造成日後政治、經濟力量差距過大之原因。
2. 語言使用：位居弱勢的客家人為了生活、求學、就業，被迫學習閩南語，降低自己客家話使用率，漸失客家意識，甚至被同化而不自覺或自覺很好。
3. 基於語言差異，認為客語難懂難學，甚或覺得客語腔調過多，溝通不易，改用福佬、國語較方便。
4. 清代時期多次閩客械鬪皆敗，使得客家人為求自保，不得不隱藏身份。
5. 閩客通婚，使得強勢福佬語在客家地區，更為通行。多數第二、三代就已不會講客家話了。
6. 由於福佬話強力擴張，在公開場合及家庭中，皆極度壓縮客家話被使用機會，導致客家認同出現重大危機，致多數四、五十歲以下年輕人的客語，皆無法傳承。
7. 工業化網路興起後，導致客家意識更形薄弱，族群認同觀念降低，基於現實考量，更少人要學客語了。對於是否要振興客家文化，大部份客家人多持被動或有心無力的態度。
上述情況，亦同於原代表海陸腔大本營的新竹縣竹東鎮，只是轉變為北京腔的國語了。與福佬政治人物到處強調福佬話完全相反的是──新竹縣的政治人物（兩個原住民鄉除外）雖幾乎全為客家人，但在各種公共場合，卻絕少說客家話，鮮有為傳承客家語言文化而付出；教育界人物更是唯國語是尚。常自詡為客家大縣，卻如此「努力推行國語」，美其名曰尊重族群和諧。上行下效結果，常見兩人明明都是客家人，卻仍以國語為主要交談語言。在多數家庭中，為人父母或祖父母者，因大環境多已國語化，所以對兒孫亦多以國語溝通，因為「怕他們聽不懂，改用國語較方便」。
看來繼進行中的中壢客家福佬化之後，新竹縣竹東及其他客家鄉鎮的國語化，只是被忽略的一環而已。
