【文／陳智涵 (國立中央大學客家社會文化研究所研二生)】
這次我們一大早出發，準備搭七點五十分的遊覽車。在客家社會文化所的工程五館集合。看到我們的學長姊和同學，都在這裡集合。再加上今年的學弟妹出現，而開始這一次由我們班主辨的田調開始。一路上天氣晴朗，無風無雨，反而有點炎熱。經過了數個小時的車程，終於到了第一個目的地南投縣水里鄉車埕村，今天雖然不是週休二日，仍是有很多人來這裡參觀。有部份的遊客好像是學校的校外教學，有當地的嚮導帶著國中小的學生，來瞭解這裡的生態環境和人文歷史。別忘了我們的田野調查，就某種程度而言我們也算是校外教學的一種。首先我們先到車埕社區活動中心，而跟我們之前就已經很熱心的招待我們的胡理事長，已經早已在那裡等候我們。我覺得每個人，如果能像胡理事長那麼熱心的話，不求任何報酬，而為我們不懂這裡的歷史的人，詳細來述說當地的歷史。一方面讓我們感到車埕村民平易近人的個性，另一方面，胡理事長以身為車埕村民為榮，更是以自己為客家人感到驕傲。縱使水里鄉這個地區都是閩南語為主題的鄉鎮。也許是車埕的優美的小山谷造就這裡的人，與世無爭的性格。而這裡的民居，就讓我想起很像九份一樣，是沿著山坡興建的，在這裡最好的交通工具就是我們的雙腳。因為地形是沿山而建的，民居之間都是小巷道。反而汽車無法進入，就連腳踏車，也因為這裡坡度太大，而無用武之地。而在山谷之中，可以看見大觀水力發電廠的水道和其陡峭的山壁，還有急流的山溪，顯得特別壯觀。是一個不可多得的美景。就在車埕待上一天之後，我們就去日月潭知名的飯店涵碧樓入宿。不對，我們可是田野調查當然不可能入宿每晚一萬以上的飯店。是它旁邊的日月潭教師會館。一進去那個夕景迷人，真不愧是台灣之光啊。連大陸的遊客都指名來這，不是不無道理的。雖然飯店設備普通，但是能享受和涵碧樓一樣的景色，也算是平民的價格加上高級的享受。
第二天，我們來到新興村，讓我感到最新鮮的是，連續爬了好幾個上坡，才到一間夥房，夥房的女主人，把當地更有名的梅子請我們大家享用。真的讓人覺得不光是車埕地區的人，應該說是水里的人都很親切。他帶我們去他養的鹿場參觀。他的鹿場是長在山頂上的一塊小平地。鹿場規模頗大，而且女主人的兒子正在清洗鹿場。最後他們還送給我們一塊價格不斐的鹿茸做紀念。下午我們到德龍宮，余先生和他朋友載我們去新興村各個古屋參觀。我在這裡發現一件事，這裡的房子，不像其他客家的建築，都是用木頭所搭建的為主，就連牆壁也是用木板所架成的。我們有問過余先生，他們也說不出來原由。也許是這幾戶早期搬來這裡的人就地取材，所以才出現才木板為主的屋子。這時我才回想到鹿場女主人的夥房也是以木製以主。這也許是這裡的移民的特色。新興村這裡的人靠山吃山的為主，但是年青一輩已經都外出工作，造成這裡都是老年人和未上學的學童為主。他們也感嘆時代在變，所以大家不願留在這裡，因為這裡就業困難。而只有協會這些人肯熱心對社會服務，我們覺得也許我們太世儈，才無法想像他們樂在其中的感觸。
時代在進步，像是電話、手機、網路和臉書的出現，雖然能讓我們加速人與人的交流。但是這種交流已經像是一種形式，一種速食的人際關係。尤其是臉書的堀起，讓許多人只是看過其結果，就順手按個讚而已。而不管這個東西的由來和辛苦，也不管事情的真實性，而茫然跟隨。更加造成我們現在個人自我意識過度，而缺乏事情的判斷力和團體的合作性的重要。有一句手機製造商說的一句話，真是可以使我們人要感觸良多，就是「科技始終來自人性」。所以人性和人和人的相互關係，最初還是要回到人跟人之間的直接互動，而科技只是一個輔助的角色，不能把自己限定在機械非人性化的小框架之中。
