【文/黃靖芳(國立中央大學客家政治經濟研究所研一生)】
在現代潮流的衝擊下，牛仔褲、T恤、洋裝、外套、套裝等早已成為一般人日常的服飾穿著，傳統的客家服飾則逐漸被人們所淡忘，甚至於不再出現於一般的客家人之生活中，對於文化的傳承上出現了嚴重的落差。
2004年開始，學術界關於客家服飾的研究一時之間多了起來，在客委會的獎助計畫下，挖掘傳統的工作被執行得更加徹底，幾篇圖文並茂的研究專文或專書，採集到數量更多、種類更豐富的「客家傳統服飾」，昔日客家人，無分男女，從出生、婚嫁到死亡全身上下所穿用的衣物、飾品和女紅繡件，幾乎都已蒐羅齊備了，對南北客服飾的穿用方式、結構形制、材質用色，也有詳細的描述及比較，將殘存下來的傳統文物和記憶彙集整理成一套更完整的記錄（葉立誠，2002；鄭惠美，2006、2007；楊舜云，2007）。
而且近年來，復古穿著的潮流打扮及文化創意產業的思潮的帶動下，開始有人注意到這方面，不僅將代表客家意象之圖形融入一般的服飾上，更將傳統的藍衫透過不同的顏色、布料、配件、剪裁等加以塑造。也舉辦過多次的客家服飾的徵選和比賽，藉此活動來推廣傳統的客家服飾。可惜的是，創意徵選或比賽的作品，多在活動結束之後，就沒有後續的發展，而沒能達到更大的影響力（楊舜云，2007）。其實，已發表的研究調查結果也顯示一般客家服飾工作坊業者，雖然都有延續和推廣客家文化的理想，但是實際的經營狀況，卻呈現負面的情形（林瑜蔚，2006；徐秀如、賴顯松，2005）。
對於客家服飾業者大部分在客委會的輔導下，都逐漸跳脫傳統的思維，但以一件衣服來說怎樣的做法叫做創新，抑或是怎麼的做法叫做傳統，其實都端賴業者以外他人的角度來觀看。雖然客委會大力的輔導這些業者，可是相較於年輕人來說，業者的年齡層都偏中上且無人繼承的窘境下，要符合時下年輕人的時尚潮流並推廣出去，顯見有一定的難度。
且當客家服飾被改良以後，所呈現的客家精神和特色，使否還能從中浮現，這也是該思考的問題。否則客家服飾以全新的樣貌出現，但卻看不出客家的影子，這樣還稱的上是「客家服飾」嗎?
由此可見在於客家傳統服飾的推廣上仍有一定的難度；且在於創新的巧思下對於人民的接受度也須予以考慮；以及客家服飾如何在創新中保留其精神也是值得思考的一件事。
參考文獻：
徐秀如、賴顯松（2005）。客家服裝產業資源現況與需求之研究。《2005 客家產業發展研討會論文集》，頁71-94。屏東科技大學客家產業研究中心，屏東。
林瑜蔚（2006）。地方文化創意產業行銷策略之研究︰以六堆地區創意藍衫為例。論文發表於「2006 年文化創意產業與地方發展策略研究生學術論文研討會」，臺北大學，臺北市。葉立誠（2002）。二十世紀臺灣服裝變遷因素之探討。《臺灣文獻叢刊》53（2）：51-98。
楊舜云（2007）。從傳統到創新：臺灣客家服飾文化在當代社會的過渡與重建。天主教輔仁大學織品服裝研究所碩士論文，新北市。
鄭惠美（2006）。《藍衫與女紅—客家女子的衣飾美學》。新竹縣：行政院客家委員會臺灣客家文化中心籌備處。
鄭惠美（2007）。台灣南北地區客家婦女大襟衫比較研究－以清末民初至光復初期之傳世實物分析為例。《臺灣文獻》58（2）：167-213。
