【文╱轉載自客家電視台】
為了搶救母語，客委會打算推動幼幼級認證，讓語言傳承向下扎根，其實在紐西蘭，30年前就針對毛利族的學齡前兒童，透過「語言巢」的教育方式，搶救瀕臨消失的毛利語，「語言巢」的涵意就是，營造全天候的母語教學環境，並結合部落社區內資源，將族群的語言、文化以及生活習慣，深植在幼童心中，而這樣的概念也被借鏡引進國內，在苗栗銅鑼以及屏東內埔，都有試辦客語沉浸式教學的幼稚園，全客語的教學環境，讓6歲以下的孩童，自然而然的學會客家話。
1982年紐西蘭第一間語言巢，在威靈頓成立，這個由毛利人自發性組起的部落文化語言中心，提供0至6歲的幼兒從小學習族語的環境，而幼童的老師，大多是部落裡上了年紀的長輩，每天早上9點到下午3點，全毛利語的教學，學習語言，更學習毛利族文化以及生活習慣，現在全紐西蘭有將近480多家語言巢，每年培育出3000個，會說毛利語的幼兒。
將近30年後，屏東縣客家事務局仿效紐西蘭毛利人，成功復甦毛利語的經驗，2007年9月份，在三所幼稚園開始推行全客語教學。
好，手舉高，眼睛，眼睛在這裡，手舉高。
屏東縣客家事務處長 曾美玲：「讓小孩子很快地融入這樣子的一個環境，我們客家話(沉浸式教學)也一樣是這樣子，就是老師說客家話，我們在課堂上面也講客家話。」
採用沉浸式教學方式，讓小朋友一整天都處在使用客語的環境中，就連教材也很生活化。
屏東教育大學師培中心主任 陳仁富：「一般客家教材都用唸謠，唸謠有個好處，讓小朋友唸得很好很有興趣，但真的要對話的時候轉不過來，所以我們就感覺說，在幼稚園，我們來編一套他們日常生活中，每天會經過的事情，這樣他們馬上學了就可以用。」
換個場景，來到苗栗銅鑼國小附設幼稚園，一樣是沉浸式教學，但不同的是，這裡更引進了更多社區的資源。
(火旁)龍就站在旁邊丟(鞭炮)，在旁邊用鞭炮去炸龍，還有打鼓。
要去掃墓，要去哪，去掃墓，不是啦，是要去掛紙啦。
阿公阿婆們雖然不是體制內的教師，但豐富的生活經驗，與充實的傳統客語詞彙，卻是孩子最棒的活教材，透過聊天輕鬆學客語，也更加認識傳統客家生活民俗文化
銅鑼社區居民 林政彥：「要融入小朋友的生活環境，比方說遇到節慶，像我們這次過年就很好，可以講些過年拜拜的事情，祭拜祖先，我們要用什麼東西來祭拜。」
而目前在台灣，這種針對學齡前兒童，開辦母語沉浸式教學的幼稚園，還處在實驗階段，數量不多，要擴大實施，未來母語師資的培訓，將會是最重要的工程。
國立台東大學華語文學系副教授 張學謙：「幼教的畢業生，如果他要在客語地區教書的話，他能夠講客家話的話優先錄用，這一點我覺得，可以跟客語認證配合，也就是說我們把客語地區，當作客語保護區一樣，這裡面的幼稚園老師、國小老師，最好他們都能具備客語授課能力。」
學者也建言，除了學齡前母語做扎根，配合著沉浸式幼稚園的試辦，在客家庄也應該興辦，以客語為主要教學語言的小學和中學，並適度引進社區、家庭的力量，從點到線到面，讓母語教學無縫接軌，全面營造客語生活環境。
資料來源：http://web.pts.org.tw/hakka/
