【文╱轉載自客家電視台】
今天的客家百年系列專題，我們要帶大家來看客籍攝影大師的風華，西元1907年，出生於新竹北埔的鄧南光，是北埔名人姜秀鑾的後代，他一生風流倜儻熱愛攝影，引進日本新興的寫實攝影技術，為台灣也為故鄉北埔留下超過6千張珍貴的歷史影像，是台灣四、五O年代，攝影界備受尊崇的領導者，也是民國百年攝影史上不可或缺的重要人物，為紀念他的藝術貢獻，新竹縣政府與鄧氏後人還在北埔「柑園」，成立了鄧南光影像紀念館，成了地方的重要文化資產，具有極高的文化與教育意義。
鄉村田野間，肩挑背負的勤苦婦人穿合身旗袍，千種風情的酒家女，還有1941年間在北埔地區拍到客家人稱作「還山」的出殯隊伍，這些社會生活的寫實影像，都出自於鄧南光之手。
鄧南光，1907年出生，北埔名人姜秀鑾後代，這張他年輕時在日本拍下的照片，西裝筆挺，手持相機，那種風流倜儻的模樣，不難嗅聞出富家子弟的浪漫性格和藝術才情。
鄧南光長子 鄧世光：「他小學畢業之後，差不多1、2年後，才去日本讀書，日本的中學，因為中學畢業以後，在日本的法政大學修經濟系，在經濟系的時候，大學裡面有一個俱樂部的活動，他有參加camera的寫真俱樂部，就是專門照相的俱樂部。」
大學時代，鄧南光就能擁有一台德國萊卡相機，當時的價值，可扺台北一棟房子，在銀座、在東京拍下許多時髦相片，用的是近距離的觀察，街頭抓拍的寫實風格，不同於傳統沙龍講究唯美，更鮮活呈現市井風情，畢業後，鄧南光就將這種新興摩登的攝影術帶回台灣。
鄧南光影展策展人 簡文彬：「回到台灣之後，他就開始拍了很多北埔，他自己家鄉的東西，這裡面就有很大的鮮明不同，他已經把他個人，這所謂的單獨投射的東西，已經轉變到地方，他自己的家鄉，他自己的北埔的地方，這裡面就有強烈的，比較有社會性的那種觀念出現，這已經有他想要幫北埔，留下一些時代見證的東西。」
除了貼近小民生活的寫實照，家族的共同記憶，也在鄧南光的鏡頭下一一呈現。
鄧南光長子 鄧世光：「我爸很喜歡帶我們小孩子，去那裡玩，那時候，我差不多初中的時候，我們全家去淡水關渡，關渡那個地方，很多漁船停在這裡在捕魚，那時候我爸有一台車，載我們五個兄弟姐妹，坐在車子裡，載五個兄弟姐妹的照片是這樣。」
1930、1940年代台灣社會普遍貧困，鄧南光透過鏡頭，忠實紀錄下了歷史的推進，一直到1970末期，橫跨40餘年的攝影路，他留下超過6千張底片，都是最珍貴的文化資產。
鄧南光紀念館長 陳炳臣：「鄧南光影像紀念館，是台灣第一個，紀念影像的第一個館舍，鄧南光是台灣早期的前輩攝影師，在台灣30年代 40年代，發生了很多很多的事情，大世紀時代的動盪，這些影響紀錄，鄧南光當時他有一個概念就是，用寫真的拍照方式來做記錄。」
鄧南光影展策展人 簡文彬：「他站的是一個指導者、關鍵者、先驅者的一個路線，所以他在台灣的整個攝影發展的歷史頁，是有非常鮮明的一頁。」
老照片不只用來緬懷它們紀錄時代，以藝術涵養與文化厚度支撐，攝影家和作品，都是一種難得的公共文化財，而鄧南光累積數量龐大的攝影作品，內容涵蓋人物、景色和客庄生活，留下的是時代的見證，也是屬於鄧南光獨特的生命觀點。
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