【文／李庭慧 (國立中央大學客家語文研究所研一生)】
韻書所切出的音與客家話實際的音不同時，可能有幾種情況：一是該字有兩個反切，因為語音是會改變的，語音演變在不同的時代會有不同的反切，而每個時代都會帶有不同的層次，可能是上一個時代的音延用至下一個時代，但下一個時代的音卻有了些微的改變，因此同一個字會有不同的讀音，反映了語音來源的不同層；再是，客家話所保有的音是韻書中未收錄到的音，這也說明了客家話值得研究的價值；另外，也有可能是客語的語音所對應的漢字推測可能不是該字。
當我們在切客家話的反切下字是蟹開一的時候，我們是可以切出有[oi]、有[ai]，還有[e]的韻，但是明明被切字是一等字，而[e]是出現於二等字的音，所以我們是必須回歸到《廣韻》的時代來說的--因為《廣韻》來自《切韻》，而《廣韻》的時代是宋代，在《廣韻》之後才會有「等韻」，我們知道「等韻」是針對廣韻的反切作科學性的、語言學的分析方式，分析出一到四等，也就是說中國有語言學概念的開始是在「等」韻的時候，因為「等韻」如《切韻指掌圖》、《韻鏡》等各種類型的字典，它上面的編排方式就如現代的「聲韻調配合表」，藉此我們可以知道，在《廣韻》的時代是沒有等的概念的，也沒有「攝」的分類。
《廣韻》的目的是為了要作詩押韻，而廣收各地韻的字典，所以它提供的只有字義與那些可以互相押韻的字。但到了「等韻」時，分析出在《廣韻》裡的反切上字聲母有哪些，與反切下字的韻母有哪些，也就是說在《廣韻》時期是沒有等的概念的，而到了「等韻」時，將本來沒有等的概念去做了區分，然而區分等的依據，又決定於是用了哪一個方言作為依據。在區分等時，不同方言在念同一字之際，不一定每一個方言都讀相同的音，有些方言讀成一等沒有細音，但有些方言卻讀為四等有細音，因此將這些原本是一家人的字要劃分時，分等的人也就很重要了，要能把所有的方言現象都呈現出來，這是較不容易的，所以當他根據某一方言所記錄的反切，也許在其他地方是不受用的。
就像是蟹攝字「梯」念[oi]，但是[oi]在客家話中應該是在一等，可是在方言調查字表中卻被放在四等，所以我們可知像是如客家話相類似的，或與客家話有相同的語音層次的語音系統來說，「梯」念[oi]應該是被放在一等的。因此，有些字我們必須要從一個大範圍、大家族，如蟹攝字要從蟹攝這個大家族來看它，暫時把等的概念拿掉，所以蟹攝一等有[oi]，我們也可以放大至蟹攝這個大家族有[oi]的韻，而不只是在一等的地方而已。
資料來源：陳秀琪老師「客語漢字書寫」上課內容
