【文／陳依珣 (國立中央大學客家社會文化研究所研一生)】
國家地理頻道的「靈域對話」是一部從台灣的觀點，來記錄由民間宗教習俗來探討台灣百姓看待生死之議題，片中以一位導演的摯友與雲林的黃家的兩個個案，來看待生與死兩個世界各自所抱持的態度。令我感到好奇的是，導演史小姐是一位無神論者，她卻願意嘗試拍攝探究台灣民間宗教的儀式，這種自我心境上的轉折，是需要劇烈的變化下，觀念與立場才得以扭轉，這是我非常欽佩的一點。
紀錄片當中的佳正無法接受丈夫驟死的事實，更是無法面對剛起步的美滿家庭瞬間歸零，以至於開始依賴非科學性的宗教方式，想親耳得知丈夫最後的交待。這部分令我印象最深刻的是導演陪同佳正到觀落陰的道場，此時此刻佳正不安的心緒全都寫在臉上，加上一同參與觀落陰的眾人陸續都在施術過程中，成功得到答案；而佳正沒有，自己的情緒也因為她觀落陰得不到結果而感到沮喪，那憔悴的臉龐，讓我想起湯顯祖在《牡丹亭》所言：「情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。」佳正跨越時空、超越生死、逆天而行，只求一絲情感上的盼望。
在紀錄片的第二個案例是一位出身雲林而正在與死神搏鬥的萬博，當他得知罹患癌症時只有三十來歲，導演替萬博在生命最終回一幕幕的記錄下來。在一個純樸的鄉村家庭裡，是該如何接受白髮人送黑髮人的悲哀？我看著黃媽媽在大廳供桌前日以繼夜地擲著筊，和黃小妹妹祖孫倆的那份真誠期望，老天爺似乎未聽見。萬博的後事一直在進行著，可是黃媽媽必須依照習俗在出殯那天，拿起竹竿往棺材打下去以表示白髮人送黑髮人的不孝，那一幕早已讓我的眼淚潰堤，滿是不捨的心境；所作所為卻要違背自己的情感，那才是人生最悲哀的折磨吧！
最後，佳正在催眠中得到了丈夫的回應，誰都曉得所謂尋找「回應」的過程，只是她無法適應摯愛的離去，想要為自己尋找一個合理存在的答案；而黃家也必須從無法接受事實，到最後仍要冷靜處理繁複的喪禮。我非常贊同「失去了才懂得珍惜」這句話的涵義，但我們在生活中，似乎仍沒有將這句話當作警惕，總是要在生離死別後，才知道何謂可貴！在這一場場歷程當中，逐漸地讓自己心靈成長。你相信這世上有靈魂嗎？因為感受到生命是存在的、更是永恆的。我，一直都相信著。
