【文／呂欣芸 (國立中央大學客家社會文化研究所研二生)】
明代的戲劇主要分為雜劇和傳奇。雜劇承元而來，在明代雜劇有五百多種劇目。傳奇是在宋、元南戲的基礎上吸受元雜劇的優點而來，在明代有上千種劇目。
一、雜劇：明初為加強思想文化上的控制，戲劇成為宣傳封建思想和倫理道德的工具。《大明律》明確規定嚴禁戲劇中涉及歷代帝王后妃、忠臣烈士、先聖先賢，違者杖之。明成祖時，規定凡有這種戲文的要在期限內送交官府焚毀，如有收藏者，全家抄斬。由於朝廷的干預，明代雜劇的創作無法正常發展。重要作家有：
(一)朱權：明太祖朱元璋第十七子，號丹丘先生，被封為寧王，後徙江西南昌。他精通音律，做雜劇十二種今存《冲漠子獨步大羅天》、《卓文君私奔相如》但價值都不高。然《太和正音普》紀錄了元和明初的雜劇，評論雜劇作品並論述雜劇的分科、製曲方法、角色源流，是戲曲史上的一部重要著作。
(二)朱有燉：其作品多數為歌舞昇平、宣傳封建道德曾流行一時。他走關漢卿的道路，但才情和鬥爭性不及漢卿。朱有燉打破元雜劇一人主唱，和全用北曲的規範，創造合唱、對唱、北曲兼用的新體制。明中葉以後，反映現實、具有思想意義、諷刺喜劇、寓言劇和影射現實的歷史劇作品增加。採用對唱、合唱較為普遍，作品兼用南北曲，也出現全用南曲的〝南雜劇〞。這也顯現南曲風氣興盛，北曲衰弱，雜劇已失去重要地位，此時作家有康海：前七子之ㄧ，字德涵，為人放蕩不羈。重要作品有《中山狼》。
(三)王九思：前七子之ㄧ，字敬夫。著有《杜子美沽酒游春記》、《中山狼院本》，比康海的中山狼遜色，但較早打破元雜劇一本四折的舊規範，有創新意義。
徐渭：字清文，後改文長。其《南詞敘錄》是研究宋元南戲與明代傳奇的重要資料。他的《四聲猿》被稱為〝天地間一種奇絕文字〞。
其餘略具名氣的作家作品有馮惟敏《僧尼共犯》、汪道昆《高唐夢》《洛水悲》《遠山戲》《五湖游》、徐復祚《一文錢》、王衡《郁輪袍》、陳與郊《昭君出塞》、孟稱舜《桃花人面》。
二、傳奇：明初的傳奇是南戲的改稱，勢力不比雜劇大，體制上要到明中葉才完善。剛進入明中葉，因為朝廷干預，宣揚道德倫理的教化戲有一定的比重。例如丘浚《五倫全備記》、邵爛《香囊記》。明中葉後傳奇逐漸形成篇幅長、題材長、情節曲折、詞采豐富、人物描繪細膩的新劇型。一場戲長達十幾齣，唱腔兼北曲。著名作品有李開先《寶劍記》寫林冲，有五十二齣，以寶劍貫穿始末。王世貞《鳴鳳記》共四十一齣，開明代時事創作風氣。梁辰魚《浣紗記》共四十五齣，打破世俗貞操觀念，結局團圓更充滿詩情畫意。明萬歷以後，傳奇創作到達高潮，有大量才子佳人和現實生活的劇本。因為對音律的見解不同而分為兩派，吳江派和臨川派。吳江派強調戲劇創作要角就音律，言語上主張多用民間俚語。重要作家有沈璟、呂天成、卜世臣、王驥德、葉憲祖、沈自晉，其中沈璟成就最高著有《南九宮十三調曲譜》《義俠記》《博笑記》《紅蕖記》。臨川派與吳江派所持相反，重要人物有湯顯祖、孟稱舜、阮大鋮。首領人為湯顯祖著有《牡丹亭》《紫簘記》《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》。
三、戲劇的聲腔和戲班：明初統治者將南戲加上弦索，成為官腔推行全國。而湖廣、浙江一帶有自己的戲劇聲腔，明中葉後型成海盆腔、餘姚槍、昆山腔、戈陽腔競爭的場面。而昆山腔經魏良輔改革後走上全國。昆山腔清柔婉折而受士大夫歡迎，弦索腔和北曲沒落，其餘腔調也相形見拙。明代戲班有私人家樂和個人蓄養的戲班。前者為少數人合資，演出地比平地高出數尺。而一般戲班都為男性伶工。
戲劇往往呈現時代的特徵。明初雜劇作家較多，因為統治者干預，戲曲在明前期無論在思想內容和藝術形式上都比較差，沒有新的創造，而且連元雜劇和宋元南戲的優秀傳統也沒有繼承下去。作家鮮少直接反映現實或描寫重大歷史事件的作品，他們寫得最多的是愛情戲。傳奇自《琵琶記》出現以後，宣揚封建道德的傾向愈益嚴重。明初自明中葉，因為長期的穩定，農業生產力高，城市工商業的繁盛，資本主義開始萌芽，市民群眾逐漸增加各項的繁榮也促使戲劇的發展。有了廣打的群眾，戲曲和民間文學則有著巨大的成就，此時產生了很多優秀的作品，成為明代文學的主流。
到了後期，戲劇在內容和形式上，都發生新的變化。雜劇方面出現了優秀的作家徐渭。傳奇方面成就更為輝煌，並凌駕於雜劇之上。明傳奇在戲曲史上是繼元雜劇之後又一個新的發展階段，湯顯祖就是那時期傑出的作家。他的代表作《牡丹亭》，是戲曲史上最優秀的作品之一，它的強烈的反封建精神，使它在人民群眾中有著深遠的影響。當戲劇發展至集盛，即出現派系，明代各腔派別不同，昆曲從中脫穎而出，而有「國粹」之美譽的京劇就曾從昆曲汲取精華。士大夫閒適的生活和對空靈境界的追求，賦予了昆曲節奏舒緩、意境曼妙的品格，他們內心深處對社會、人生的哀怨、悲涼的感受，使得昆曲在音樂、唱腔上每每顯示出惆悵、纏綿的情緒，這可以說是士大夫為昆曲注入了情感。
肆、參考書目
南炳文、何孝榮著《明代文化研究》，人民出版社，北京，2006年6月，p200~212。
鞏書鐸、劉德麟主編《圖說天下─明》，吉林出版社，北京，2007年1月，p162~163。
張廷玉《明史》卷288徐渭傳。
張廷玉《明史》卷287李開先傳。
