【文╱轉載自客家電視台】
每年4月中下旬開始，當油桐樹上開始冒出朵朵白花時，許多客庄都加入舉辦桐花祭的行列，不過已舉辦第10年的桐花祭，究竟是為客家文創推展帶來助益，還是讓客家更為浮濫，23日下午，當行政院客委會舉辦2011客家桐花祭開幕式的同時，在新竹縣峨眉鄉卻有一場以「斬桐樹祭桐花」討論會，與會學者及地方文史工作者，針對桐花祭文創的反思進行討論，吸引許多鄉親到場旁聽。
歌手陳永淘的演唱，為「斬桐樹祭桐花」揭開序幕，這場以桐花祭文創反思的討論會，分為文化傳承創新、環境永續影響以及社會公平正義等3個層面進行，針對市面上有越來越多以「桐花」為概念的商品，曾參與桐花祭規畫的民進黨客家部主任楊長鎮就指出，現在的「桐花文創」漸漸和他們的初衷背道而馳。
民進黨客家部主任 楊長鎮：「與桐花有關的產業部分，一開始的規畫，其實是希望緊繫著在地的東西，不過現在的桐花產品，變成了工廠製造，只要購買機器，在菲律賓或是中國製作就可以，不用在台灣製作，更不用在客家庄製作，所以產業的帶動就沒直接和客家庄有關聯，實在說有一點走樣了。」
媒體人 徐智俊：「油桐花是一個假象，只是這個圖騰我們(客家)借用，結果現在油桐花卻是膚淺化、表面化，卻沒將油桐花，讓客家文化、語言、歌謠，以及在地發揚文化性的東西，我認為這才是最寶貴的。」
與會者表示，早期的油桐子常被用來提煉成桐油，但鮮為人知的是，油桐樹的樹幹也可以當成種木耳的介質，也有文史工作者指出，其實油桐樹是外來樹種，但客委會與各地方政府，這幾年為了舉辦桐花祭，不僅大量種植，範圍更遍及全台灣，未來可能會造成台灣山林的生態失衡。
文史工作者 黃文淵：「我去看桐花公園卻是將整座山的其他樹木砍光，只留下幾棵桐樹，其他空地都是種桐樹，這樣子就是桐花公園，看了一下我就離開，這不是我們的生態，我想不永續的東西，持續舉辦活動，內容還是不會改進，我的看法認為是不求進步。」
與會的學者更提出，已經邁入第10年的桐花祭，雖然成為台灣重要的觀光活動之一，但多數活動都是以表演性質為主，靠著不斷增加的龐大經費，來吸引人潮，反而失去了凸顯地方文化的功能，因此就有文史工作者呼籲，未來桐花祭的規畫與經營，建議公部門可以建立退場機制，並將補助經費減少，改由民間自行辦理，或許能讓地方的桐花祭活動，呈現更多元的風格與特色。
資料來源：http://web.pts.org.tw/hakka/
