【文／賴振員（國立中大學客家語文研究所研二生）】
桃、竹、苗地區或台中的石岡、東勢一帶的客家民宅，統以「伙房」稱之，如果是六堆一帶的客家人則稱之為「夥房」。夥房是指同家族居住的合院，是眾多人同夥住一起的居所；而伙房指的是同家族的人共灶起火做事，同在一處居所的大合院。所以嚴格說起來，「伙房」或「夥房」是沒有很大的區別的，只是各地的習慣用法而已。客家族群的生活習慣能夠大家共同生活在一起，共灶吃大鍋飯，可以說是天賜福德。縱使樹大分枝，分到五房、七房的，也都離伙房不遠。
客家的伙房（夥房）以賴屋為例，是屬於二進的廳。第一進為門廳，第二進為正向的堂屋稱為「正堂」，又稱「公廳」，習慣稱「廳下」。廳下奉祀神明、歷代祖先牌位。廳下左右兩側的正身間，是輩分較高的年長者使用的房間；左右兩側的條列縱向「橫屋」不分大小是一般房間，在正堂與橫屋轉接的「廊間」是吃飯間；廊間旁有穀倉；廊間再進去分屬一、二間閒置的「閒間」平時當儲藏室，有親朋來訪住宿時則充當臨時的客房；正堂前後各有一座水井和空地，堂前空地稱「天時坪」，農忙時當曬穀場，平時晾曬衣物和遊戲場所，夏至夜晚也常是族人乘涼聊天的處所；堂後空地稱「禾埕」也是曬穀場，農暇時當家禽的活動場。禾埕後側有牛欄，牛欄旁和橫屋後背也有豬欄、雞栖、便所和農具儲放室。
伙房的整體外觀，正堂屋頂正脊有捲翹的「翹棟」，兩側尾端作出尖翹的「翹額」；公廳入口上方有框隔作姓氐堂號的匾額，堂號兩側有彩繪的對聯；入口兩側有門柱，柱子頂端是作成筆柱頭狀的文筆柱，寓意文風；大廳迎面牆上，左有「龍飛」右有「鳳舞」的彩繪作裝飾，襯托美感；屋前有半月池，族人稱為「灣埤」，用以灌溉和飼養家禽。
賴屋的伙房，雖說不上是古色古香，但也有它在建築上的特色，在今天現代建築取代下，要保留這樣的原始建築風貌，實屬彌足珍貴。
