【文╱轉載自客家電視台】
客家新聞從今天(1月3日)，每個星期一推出民國百年系列專題報導，探討客家族群在民國百年，發展的歷程中，一步一腳印走過的痕跡，與精采動人的故事，今天要為您介紹的是，客家族群在台灣文學上，所做的奉獻與影響，文采風流識客家，首先介紹的是，台灣文學之父賴和的故事，賴和本來是一個醫生，因為看見日治時期，社會上一些不公不義的事情，於是發表文學作品反抗，賴和秉持著，勇士當為義鬥爭的理念，悲天憫人的胸懷，樹立台灣文學的精神，也獲得了台灣魯迅的稱號。
西元1911年，婆娑的福爾摩沙-台灣，受日本殖民統治已經15年，皇民化運動、南進政策，日治台50年，在強制同化的殖民環境下，知識份子們，用筆 用行動 用自己的方式，來傳達信念。
賴和本名賴癸河，1894年生於彰化 ，台灣總督府醫學校畢業，他是地方上人人尊敬的「走街仔仙」。
賴和長孫 賴悅顏：「對患者的一些照顧，他都是在幫人看無錢病。」
賴和外曾孫女 黃懷蒂：「他有很多的稱號，叫做彰化媽祖，或者是說城隍爺。」
賴和是當時社會中，鳳毛麟角的台籍醫生，本來是有錢人屬於上流社會 ，但卻選擇了與農民 平民，站在同一立場反抗。
台灣文學評論家 彭瑞金：「他乖乖好好的做醫生的話，他的日子好過，不過他認為他做一個台灣人，在社會裡面，他看到社會裡面很多不公不義的事情。」
「一桿秤仔」，寫盡受欺壓百姓的悲苦，往後陸續發表的，20多篇白話小說，都在強調犧牲與覺悟，而這樣一種抗議精神，就是鑑別台灣新文學，與傳統文學的核心差異。
台灣文學評論家 彭瑞金：「1920年代文學來說，最有示範作用的人是賴和，這種犧牲自己為台灣的精神，最重要的就是賴和文學建立起來。」
除了個人文學具有獨特價值外，他也是當時公認的文壇領袖，主編「台灣民報」文藝欄，傾盡心力與資產，提攜並廣泛影響包括，楊逵 龍瑛宗 吳濁流等，台灣文學作家，為新文學的凝聚起了帶頭作用，被稱為是「台灣文學之父」。
賴和長孫 賴悅顏：「我知道有一些文友，在彰化也都是來找他(賴和)幫忙，當時社會運動的一些捐獻做很多，祖父在他過世以後，家裡事實上不只存款不多了，還因為跟銀行借錢，房子後來都只好賣掉。」
賴和是福佬化的饒平客，祖父輩還會說客語，到他這一輩卻已遺忘，雖然生活與創作，仍慣用福佬語，但賴和卻有很深的客家認同。
賴和長孫 賴悅顏：「其實我們從小就知道，自己是客家人，只是不會說客家話。」
台灣文學評論家 彭瑞金：「那種抵抗的精神，在後代，賴和以後的台灣作家來說，客家籍的作家，聚成這樣的精神，是代有傳人。」
永不放棄自我認同的追尋，賴和「勇士當為義鬥爭」，為近百年風起雲湧的台灣新文學，開啟客籍作家的接力賽，從日治 光復，一直到國民政府時期，不曾缺席、努力發光。
資料來源：http://web.pts.org.tw/hakka/
