【文╱申佩芝 (國立中央大學客家語文研究所研二生)】
壹、前言
節慶在客家文化中佔有舉足輕重的地位，無論是婚姻、喪葬事宜，均與節慶脫離不了干係，換句話說，節慶可視為婚慶的一環，因為婚姻，所以節慶，有了婚姻，就如同有了節慶，狹義而言，婚姻是節慶的範疇。
貳、內文
一、 臘月過新年――客族過年並不都是年初一
在一般人觀念中，漢族過新年都是在正月初一，卻很少人知道，客族人中很多過的不是正月初一，而是年初二，另外尚有過十二月二十八日的，還有少數過年初四或年初五，唯一沒有人過年初三。可能有人會說，他們不也是從元旦跟大家一起過年休息？為何分那麼多種呢？並沒有一個統一的合理解釋。以下兩種是較常見的情形，特別討論：
(一) 十二月二十八日過年
據說在十二月十八日提前過年，是為了避黃巢之亂，因為匪賊已經接近家鄉，所以不得不離開家園避難，所以在二十八日草草殺雞宰鴨，提前敬天神祭祀祖靈，完成過年最重要的行事，然後才出發去做他們的逃難之旅。可說是三年一小亂，五年一大亂。
(二) 年初二過新年
若以彭姓人為主，他們過年初二的由來已有兩種，一種是以前有個做大官的彭姓先祖，被人陷害通敵之罪，皇帝下令斬處，卻因多數大臣懇求，而放了他。另一種是，生了兩個男孩，並收養一個男孩。三個男孩長大後，親生的兩個男孩要分家，他們兩得到父親的首肯分到較多的田地。但那年的除夕夜，竟沒喚老人家吃年夜飯，而是被收養的最小兒子，要小孩去查看父親。飯後老人家喚來三個孩子，命令地契全部交回，重新公平分產，並稱以後年初一到老大家，年初二到老二家過年，從此以後，老二的後代就過年初二的新年。
(三) 年初四、初五過年
據田野調查舉例而言，南庄鄉西村三鄰的張良生先生是過年初四的，同鄉田美村五鄰的謝永亮先生家是過年初五的，值得一提的是，他們都不知道過年初四、年初五的由來。
