【文／徐千惠 (國立中央大學客家政治經濟研究所研二生)】
人在長期之下，會在有意或無意間對自己的生活空間付出感情。那麼對於與自己生活息息相關並且帶有濃厚情感的，便是鄉土了。在二十世紀之前，鄉土教育因為受到自然主義的影響，所以『鄉土』被解釋為自然、空間的觀念。但二十世紀後，受到迪爾泰(W. Dilthey)與歇米爾(G.Simmel)的生命哲學、斯普朗格(E. Spranger)與李特(T. Litte)等精神科學派思想的影響，鄉土的意義不再是單獨的自然環境，而是指人與人之間，人與自然之間的精神結合。
鄉土教育乃台灣近年來新興的中小學教育課程，然而，由於環境及教師個人因素使鄉土教學在課程設計、教材挑選、課堂活動充滿挑戰。而師範院校並無培養專門師資，故在正式課程頒佈之後，校方皆以原有師資作為調配。各校因應師資匱乏的解決之道各有不同，但大致而言，不外乎以「配課制」或以教師「專業性」作為考量因素。由於鄉土課程是一個新的課程，在國小方面又沒有固定課本的關係，因此國小教師需要花費較多的時間「搜集」、「整理」相關的鄉土資料，將之「轉化」為上課的教材或教具，以符合教學之需要。
就依桃園縣大竹國小為例，可知教師對鄉土語言的認同感及其教學態度如下：
- 桃園縣大竹國小教師具有的濃厚的鄉土歸屬感及生活文化認同
- 年資累積會增進桃園縣大竹國小教師的鄉土認同感
- 年資的增長會提升桃園縣大竹國小教師鄉土教學過程的實踐度
由上述可知，時間因素會讓教師個人的生命歷程融入於鄉土變遷歷史中，讓教師對於久居的家鄉產生「地方依附感」，進而產生鄉土認同。任教年資因素會影響教師的教學經驗，藉由學生的教學回饋，教師能夠一再的修正個人的教學技巧、累積更多的教學知識，是故逐漸發展出屬於個人風格並讓學生容易學習的教學行為。
