【文╱呂欣芸、黃鉯玲 (國立中央大學客家社會文化研究所研二生)】
這次我們訪問到前銅鑼鄉的鄉長黃芳椿先生，當我們問到黃先生銅鑼現在有沒有做什麼對客家文化保存跟傳承的工作？與客家園區建在銅鑼這個地方，會對銅鑼帶來怎麼樣的發展和衝擊時，黃先生回答說目前銅鑼小學有在做客語教學，據黃先生的的了解銅鑼國小每個禮拜有一整天都會使用客語教學。另外，黃先生認為客家文化的保存倒是沒有特意的去做。然而，行政院客委會主持建造的苗栗客家園區的工程正在進行中，原本預計民國一百年的十月份會完成，但現在有可能到一百零一年才會完成；黃先生希望能向客委會提出一個要求，他認為客家園區在銅鑼，那在地的文化就必需要融入。而在地的客家文化是什麼？這個問題是黃先生希望身為客家學院學生的我們去深入探究的。黃先生說到，一般我們講客家文化最常提到的就是義民爺，可是義民爺當初只有在新竹、新埔才有。像銅鑼、三義、西湖、公館這一代幾乎沒有義民廟，義民廟跟銅鑼沒有相關；所以在義民信仰這上面新竹那邊的客家文化跟銅鑼有落差，黃先生覺得這就是不一樣的文化，所以在地客家文化是什麼？老實講，黃先生也不清楚，就真的希望專家學者研究清楚在地客家文化是什麼。黃先生由衷的希望像我們這樣的學術或是政府單位，有錢、有人力來幫他們研究清楚。
至於客家園區建在銅鑼這個地方，會對銅鑼帶來怎麼樣的發展和衝擊？黃先生說到民國八十四年客家文化園區在選址的時候，那時苗栗縣政府之所以要做客家園區，是因為苗栗縣是客家的大本營。後來在民國九十二年客委會成立的時候，就希望要成立國家級的客家園區，一樣選在銅鑼。台灣有四百萬的客家人，全世界算起來有上千萬的客家人，現在有說法是廣東人也算客家人，那就有上億人。所以說到台灣來，如果要到客家人的地標，就會到銅鑼來。就能夠帶動地方商機，而且在世界上的知名度也會上升，這對於銅鑼的影響是很大的。
