【文╱徐玟榕 (國立中央大學客家社會文化研究所研二生)】
音樂作為文化媒介有如洋蔥般層層多元的包覆著其他族群音樂，長時間的融合與洗禮後，或多或少皆滲透多樣性的音樂在裏頭，進而呈現豐富多彩的音樂類型，因此我們看見音樂的包容性，其中客家音樂亦是如此。
上個月去再度進田野拜訪其中一位報導人，報導人正與團員們進行固定練習，我在一旁欣賞同時也觀察，隨手翻翻在一旁的譜夾，發現裏頭除了一般代表性的八音樂譜外，有趣的發現一些流行音樂樂譜（例如：周杰倫「千里之外」、黃品源「小薇」…），我這位報導人是位白髮斑斑的八十旬老先生，十七歲起便學習客家八音，客家音樂的歷史在他的人生中是一波波高潮迭起，他經歷過八音時代的輝煌，也見過低靡，我問報導人何時開始演奏如此新穎的流行音樂？報導人的回答很可愛，他笑著對我說：「這是用來哄小孩子的。」，我望著樂譜，再聽著報導人與團員演奏的傳統樂曲「大團圓」 ，也看見了包容的背後。
其實早期客庄地區使用客家八音的普遍好比今日台灣街頭巷尾隨處可聽見流行歌手周杰倫、蔡依林的音樂如此而熟能詳，客家八音在客家族群傳統的歲時祭儀與生命禮俗中所扮演的角色十分重要，八音吹鼓樂的旋律與儀節間的默契，宛如一場對祖先的飲水思源，鑼鼓節奏的鮮明與嗩吶的宏響不時可聽見環繞在客庄。自1981年後逐漸有以保存與推廣藝術為目的之公部門成立，對於傳統音樂之維護與推動而有開始有一連串維繫傳統文化的政策。客家八音團體在此之中也獲得另一項不同於過去的面貌。近年客家八音團體成團數增加有如雨後春筍，除此之外演出風格也較於過去大為不同，不僅嘗試演奏流行音樂，甚至使用國樂器與西洋樂器以增添樂團豐富性，成為兼具綜藝性的音樂團體。早期客家八音與北管音樂交流頻繁，主要原因在於以擴充其音樂之豐富性，今日，客家八音融入流行元素亦是，我們看見客家音樂的開放性，一方面體現各地移民傳播的多向併進，另一方面又表現在受眾對外來音樂的寬容大度 ，尤其，環境變遷因素促使傳統音樂市場競爭遠遠不及熱門的流行音樂市場，可以想像無論是早期的北管至今天的流行音樂，客家八音對外來音樂的包容性，從開始的衝擊，而後成了調適，最後選擇包容地融合，創造出另一種風貌。然而這些僅是表面，客家八音的包容性雖開啟了不同的風貌類型，卻並沒有將骨架也給散去，儘管樂師們演奏著新興樂曲，但對於傳統客家八音的堅持並無改變，我的報導人欲分享客家八音給年輕後生，因此為了貼近後生們而學習迎合年輕人喜好的音樂，其最主要目的在於傳承。音樂是流動的文化媒介，代代相傳是文化的延續，客家八音在這基點上一直守著傳統，雖然傳統音樂市場日漸薄弱，因此包容外來音樂表面是維繫市場，其背後我看見的是極力與觀眾產生共鳴，得到掌聲與支持，就如同報導者說的：「要先引起他們(指小朋友)的興趣。」，換言之，有了欣賞的觀眾便是一種傳承的開始。
