【文╱楊毓雯 (國立中央大學客家社會文化研究所畢業生)】
台灣由移墾社會進入到土著化（indigenization）的過程中，平埔族群同時也在進行著漢化，這一文化融合的歷史過程，是台灣十八至十九世紀的重要現象。隨著對客家、平埔族群的研究越來越興盛，我們對族群融合過程的了解也越來越渴望，本研究擬透過道卡斯（Taokas）竹塹社中的廖姓家族歷史探究，理解其「客家化」成為「平埔客」的歷史過程與漢化內涵。
近年平埔族研究方興未艾，對竹塹社向來缺乏較深入的了解，直至一九九三年以後，張炎憲、王世慶和李季樺等學者對竹塹社祭祀公業、錢姓、衛姓家族做了突破性的史料蒐集和調查研究，才開始對竹塹社有更進一步的認識，但是對其中的廖姓卻始終受限於史料的闕如而缺乏進一步探考，且廖姓漢化的程度更深，早已融入客家族群當中，成為客家社會的一部分，因此更值得關注其家族的歷史過程。
本文探索竹塹社廖姓家族歷史變遷，相較於其他竹塹社的研究，有別於許多學者的史學外部視野，本研究提供的是一種史學的內部視野，以時間為軸線，廖姓之家族變遷為命題聚焦，著眼於平埔家族、社群變遷的過程，以及這些變遷與歷史、社會環境變化的環扣關係，透過廖姓的觀察，裨能對今天客家族群中之「平埔客」能獲得更多的認識與了解。
