【文╱彭淑鈴 (國立中央大學客家語文研究所研一生)】
電視中正報導著世界首富新排名的新聞，排來排去還不就是就那幾位榜上有名的人在輪轉，並沒有太多的特別之處，但是這次卻不知為何提到婦女首富的比率，這個話題讓我不自覺想起三月份許多的相關婦女議題報導。雖然現在已經是個民主的時代，政府部門也積極推動各種兩性平權的法令，但在社會上仍是有許多傳統的枷鎖束縛，我這會也才驚覺到作為女人，想不到她的一生竟是有這麼多的不公不義之處哇！列舉如下：
1.生男請油飯，生女不請或請蛋糕。
2.未婚女性死後不列神主牌。
3.生理期不能進廟宇。
4.被迫放棄財產分配。
5.初一不能回娘家。
上述五點是對身為女人較顯而易見的不公平之事，但仔細觀察可以發現這就是受到男尊女卑的傳統思維所產生的，像古人用在祝福他人生兒子或女兒的祝福辭，生男用「弄璋之喜」，但生女卻用「弄瓦之喜」，其源自《詩經．小雅．斯干》：乃生男子，載寢在床，載之衣裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，載寢在地，載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。依字面的解釋是：
如果生了男孩，就讓他睡在床上，幫他穿上衣裳，給他圭璋玩耍，聽他洪亮的哭聲，想必將來一定是穿著鮮明朱芾的君王，或是一家之主。如果生了女孩，就讓他睡在地上，用小被包裹她，給她紡錘玩耍，希望她長大以後，對人不作異議，自己沒有主張，以酒食為分內之事，不要使父母擔憂。
不知各位看官是否有注意到上述的關鍵字，姑且不論弄璋或弄瓦之差，但光是睡的地方及穿著的差別待遇就讓女人深感無奈呀！
但以前是個「男主外，女主內」思想的遠古時代，而現今卻已是個邁入「男女互助合作」的新興世界，是否有些不適時的傳統觀念應該被調整呢？若再加上當今政府部門所推動的各項友善婦女的政策的加持下，那麼整個社會的發展走向勢必能有朝著更良好的加值趨勢。
