【文╱江覲文 (國立中央大學客家政治經濟研究所研一生)】
台灣客家運動之起始點是從1987年10月邱榮舉創辦「客家風雲雜誌」開始，它是一個引爆點，影響深遠。而當代台灣客家人求新求變，既要保存與發展傳統客家文化，又想要有創新的想法與作法，在八十年代發起台灣客家運動，基本上是以客家文化為主軸的社會運動，也是一種政治運動或族群運動，為了搶救台灣客家文化，爭取客家人之尊嚴、地位與基本權益保障。台灣客家運動有助於多元化政策下的台灣客家發展，同時客家的研究也已成為顯學。
然而，從1987年台灣客家運動開始至今已二十餘年，客家問題除了客家母語嚴重流失的問題沒有顯著改善以外，還有客家社區與文化傳承與發展的問題，只是在1996年台灣第一次實施總統民選後，當客家人有了選舉總統的資格後，許多事情開始改觀了，在政治上倒是已經達到相當的效果。因此，客家運動應進而全面性回應整個文化之保存與發展，也是現今大家努力的方向。台灣會出現客家運動與客家學的研究，主要是受到客家問題發生的影響，而客家問題、客家學與客家運動三者之間是有互動的關係，再加上政府的影響，這四者之間關係的研究，似乎是未來可加強之處，以達到改善現存問題為目標。
在政治領域中，在解嚴後綜觀台灣客家族群的政治傾向、投票行為與政治參與，發現客家族群是偏向「北藍南綠」，中部客家地區比較偏中間。研究發現客家族群的政黨取向超過族群取向，在都市中客家人的政治凝聚力比較差。此外，客家族群在政治上還是有依附的個性，因此一直都無法當家作主。因此有學者建議爭取在制定客家政策白皮書時對內閣閣員的族群比例給予客家族群適當之比例。此種建議或許道出客家族群在政治與選舉時的弱勢，但因此而要求政府給予保障名額也是值得商榷的論點。一直以來婦女和原住民都有保障名額，但還是無法因而改善政治凝聚力，反而造成不努力競爭的事實，所以應該還是從根本的問題改善起，才能保存住客家的傳統文化與語言。
